Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

black

Рисуя мандалу

В мастерской, где пишут тханки и мандалы. В такой позе художники сидят часами днями напролет, уходя в свое дело с головой. Бхактапур, Непал.

black

Время уходит

Ежели никто не занимается консервацией полуразрушенных зданий - тех же церквей, то можно, по крайней мере, успеть еще что-то сфотографировать. Иной раз и имя художника неизвестно, теперь и его творчество уходит в небытие.

black

В ожидании варваров

…сегодня в город прибывают варвары.
К чему теперь Сенат с его законами?
Вот варвары придут и издадут законы…
Константинос Кавафис



ПРЕАМБУЛА, ИЛИ ДОЛГАЯ ДОРОГА В БАМИАН

Летом 1991 года я сидел на советском берегу Амударьи и смотрел на противоположный – афганский. Конечно, сидел не у самой кромки воды – слишком много тут было колючей проволоки, ведь граница и неподалеку мост Дружбы, по которому из Афганистана выводились советские войска. Амударья в этом месте узка – настолько, что было видно афганку на той стороне. Судя по всему, она стирала белье в речке. Жара, воздух поет от зноя, и я завидую афганке, не забывая, однако, поглядывать по сторонам в поисках приближающейся эфы или гюрзы, их тут много…

Тогда я не знал, что в этом регионе когда-то господствовал буддизм; не читал еще "Таис Афинскую" Ивана Ефремова, в которой описывается китаец-буддист, прошедший пешком из Китая в Среднюю Азию и далее в Индию; не имел понятия, что в Афганистане есть две гигантских статуи Будды, одна из которых вплоть до начала, а то и середины XX века являлась самым высоким колоссом из когда-либо созданных человеком.

Кусочки мозаики стали складываться сами по себе со временем. Была прочитана и оставила неизгладимый след "Таис Афинская"; в 2007 году я вновь оказался на Амударье и проехал вдоль нее по узбекской территории не один десяток километров; в 2008 году, оказавшись впервые в Непале, заинтересовался буддизмом и в 2011 году отправился на поиски следов буддизма на границе Пакистана и Афганистана… Осталось для полноты картины два кусочка: попасть наконец в Афганистан и увидеть гигантские статуи Будды в Бамиане. Но если первое, надеюсь, сделать удастся, то второе – уже нет.

Поэтому, когда агентство ТАСС предложило принять участие в проекте, посвященном бамианским буддам, я согласился – пусть это будет отреставрированный кусочек мозаики. Требования к формату на сайте агентства сильно ограничили объем и заставили убрать личное, поэтому полный текст здесь. Итак, "В ожидании варваров", режиссерская версия с прологом и эпилогом…

1. Узбекский берег Амударьи



Читать далее...
black

Будда Акшобхья

Насколько знаю, в тибетском буддизме не принято реставрировать фрески или роспись. Когда изображение портится, его просто уничтожают, а на его месте рисуют новое. Потому старые росписи - большая редкость. Эта роспись довольно старая, ей несколько десятков лет (точнее должно быть около 60). Уцелела в основном потому, что роспись потолочная и потому более защищена от воздействий внешней среды. Исполнение - краска по дереву.

IMG_8876-1

На фото Будда Акшобхья (тибетск. mi bskyod pa - ми кьо па). Он преобразует склонность живых существ впадать в ярость в чистейшую мудрость, подобную зеркалу. Эта мудрость позволяет созерцать предметы такими, какими они являются на самом деле.

Синий цвет - цвет воды, вода - символ отражения.

"На второй день воссияет белый свет полностью очищенного элемента Вода. Тогда из чистого синего восточного измерения Совершенная Радость покажется блаженный Ваджрасаттва Акшобхья. У него синее тело, в руках пятиконечная ваджра". (Бардо Тхёдол, Тибетская книга мертвых).

Снято в Тукуче, Нижний Мустанг, северо-западный Непал.
black

Как уходит искусство

Знаменитое павлинье окно в непальском городе Бхактапур возле площади Даттатрейя было создано в XV веке. Говорят, что резчик был слепым и делал его на ощупь. Таким окно было до землетрясения...




Collapse )
black

Народная резня по дереву

Ничего не мог поделать, впервые увидев резьбу по дереву в Непале, – сразу вспомнил Задорнова с его этой самой народной резней и Бородинской пилорамой. Но разумеется, в положительном ключе.

При взгляде на изощреннейший орнамент, структура которого продумана и выстругана до мелочей, возникают три вопроса: "кто это делал?", "как такое вообще можно делать из дерева?", "сколько времени уходит на такую работу?". Очевидно, что это сложнейшее искусство. Очевидно, что вдохновителем и заказчиком является религия, хотя " в мир" мастера отдают не меньше своих шедевров – окна старых домов в городах долины Катманду зачастую украшены не хуже храмов.

(Это многих туристов – я не был исключением – часто вводит в заблуждение: глядя на обычный жилой дом, люди думают, что это храм или какая-нибудь религиозная постройка.)

Наконец, по ряду причин очевидно, что расцвет этого искусства прошел, и сейчас уже ремесленники занимаются работами на продажу, а мастеров привлекают в основном для реставрации уже созданного.

Чтобы узнать ответ на первый вопрос, придется уйти в прошлое на несколько столетий. Кстати, в Непале это просто.

1. Зарешеченное окно в обычном доме где-то в центре Катманду. Глубина вложенности рамок зашкаливает



Читать далее...
black

Кости и жилы тибетской живописи

Говорят, один из царей, являвшийся учеником Будды Шакьямуни, однажды обратился к нему за советом – царь сопредельной страны прислал столь богатые подарки, что он не знал, что послать в ответ, чтобы превзойти их великолепие. В то время в ряде архаичных обществ было принято дарить более щедрые ответные подарки, иначе считалось, что человек (государство) терял лицо.

Шакьямуни ответил, что даром, который может превзойти подарки, является изображение Пробужденного. Указал он и способ рисования, и на ткань, растянутую на деревянной раме, на просвет нанесли профиль Будды. Изображение было отправлено адресату, который впоследствии принял буддизм.


Такова одно из легенд появления тханки (танки) – тибетской живописи на холсте.

Легенда эта, на мой взгляд, странная, так как Будда занимается саморекламой, что необычно, но в данном случае не так важно. Возможно, перевод хромает.

Тханки доводилось видеть не раз, и они всегда поражали цветами и точностью изображения, особенно это касается мандал. Бегаючи по Непалу, все думал, неплохо было бы научиться так рисовать (я вообще плохо рисую). Поэтому очутившись в Бхадгаоне, на одной из старых улиц города у входа в живописную мастерскую, я, недолго думая, переступил ее порог.




Читать далее...
black

Я художник не местный, попишу и уеду

Миграция – тема болезненная и для тех, кто живет в России и чужакам не рад, и для тех, кто едет сюда. Отсутствие открытого диалога только усугубляет течение болезни, которая прорывается то и дело гнойными нарывами по всей стране. Роль "врачей" при этом отводится людям в погонах.

Казалось, какую связь может иметь соленая сельдь и две сломанные руки. Тем не менее, из-за этого нехитрого рыбного блюда распалась семья, и пострадала пожилая женщина.

Как заголовок, так и два абзаца выше – это не моя больная фантазия, это выдержки из отчетов ГУ МВД по Московской области. По долгу службы, извините за штамп, приходится иметь дело с этими великолепными образцами стиля, которому позавидовали бы великие русские писатели.

Письменная речь стражей порядка, снова извините за штамп, отдает Кафкой и Хармсом. Не имея навыков написания текста, полиционеры пользуются приемами типа: намучавшись с этими двумя Берлиозами, Иван все зачеркнул и решил начать сразу с чего-то очень сильного, чтобы немедленно привлечь внимание читающего, и написал, что кот садился в трамвай, а потом вернулся к эпизоду с отрезанной головой. (с) сами знаете кто.

В итоге получается потрясающее по своей художественной силе описание похищения пельменей, уложенных непосредственно в карман пиджака, в квартире № 31, два обещания покончить жизнь самоубийством и одно признание в тайной беременности. (с) он же, оттуда же.

Для убедительности сделал пару скриншотов, ибо когда зачитывал материал интересующимся, люди не верили, что это правда. И еще: в текстах ниже сохранены оригинальные орфография и пунктуация. Мои комментарии идут курсивом.

Начнем с заголовков...